Bheeshma je prisega, kaj je bil pravi razlog za njo?

Pitamaha Bheeshma se je odrekla pravicam do prestola Hastinapura, da bi njegov oče Shantanu dobil novo ženo, Satyavati. Ne samo to, celo je šel do obsega sprejemanja vseživljenjskega celibata, samo da bi zagotovil kraljestvo do Satyavatijevih sinov. Za nas je bila Bheeshma tako imenovana veličast ena največjih skrivnosti Mahabharata.

Je bila Bheeshma's Pratigya popolnoma nesebična?

Kazalo

• Je bila Bheeshma's Pratigya popolnoma nesebična?
  • Bheeshma je oče naredil grozno
  • Toda zakaj bi se maščeval svojemu očetu?
  • Oče mu je dal blagoslovo
  • Je bil bheeshma nesposoben, da bi imel otroke?
  • Kaurave so imele zgodovino nemoči
  • Satyavati je nosil niz
  • Kako sta bila Bheeshma in Satyavati dejansko povezana
  • Moteča zgodba o Uparicharju
  • Dvomi o celibaciji

Vse to je naredil, navidezno, da bi osrečil očeta! "Pravični" sin je bil popolnoma v temi, ki je šel v tako neverjetno skrajnost. Tako močno opravljanje silialne dolžnosti je preprosto neznano. Samo, bil je tako slepo zasut v narcistični samozadovoljstvu, da mu ni bilo nobenega, da bi razmislil, ali bi lahko kakšen dober oče tako osrečil, niti od očeta ni vseeno vedel, kaj si pravzaprav želi. Morda je grenki čas, ko smo izdelki ali preprosto nesrečna evolucija človeške psihe do cinizma skozi leta, ki nas onemogoča, da bi sprejeli to dejanje Bheeshme kot eno od čistega velikosti brez ščepca soli.

Povezano branje: pomen sedmih phere hindujske poroke

Bheeshma je oče naredil grozno

Ali se Bheeshma ni zavedal, da je v svojem nepremišljenem prizadevanju, da je dober sin? Shantanu je bil podvržen tajnim kritikam po vsej družbi, ker je odvzel najstarejšega sina, njegova podoba.

Stal je kot primer nevrednega očeta plemenitega sina. Je bilo to tisto, kar je Bheeshma pravzaprav želel? Ali se je to dejansko maščevalo očetu - na lastne stroške?

Toda zakaj bi se maščeval svojemu očetu?

Bheeshma je bila utelešenje vasu - elementarno božanstvo. Takih vasusa je bilo osem. Nekega dne so zaradi svojih dejanj nezadovoljni žajbelj Vashishtha in nastali njegovi gnevi. Vashishtha jih je preklinjal, da bi se rodili kot ljudje in preživeli eno življenje na zemlji. Teh osem vasusa se je rodilo Shantanu in Ganga ena za drugim, Ganga pa jih je ubil takoj po rojstvu, samo da bi jih rešil iz zemeljskega življenja.

Toda Shantanu je nekega dne protestiral in ji preprečil ubijanje osmega otroka. Bheeshma je bil ta osmi otrok. Zaradi vmešavanja Shantanuja osmega vasuja ni bilo mogoče takoj rešiti in je bilo treba zelo dolgo preživeti na tej zemlji.

Ali je Bheeshma zavestno ali podzavestno nosil očeta zlovešča, ker se ni pustil vrniti se k božanstvu? Ali je drugi Vasus skrivaj preklinjal Shantanu?

Oče mu je dal blagoslovo

Toda Shantanu je Bheeshmi dal blagodej Icchhamrityu - Bheeshma bi lahko izbral čas svoje smrti. Zakaj potem Bheeshma ni izbral smrti takoj po tem, ko se je blagodo vrnil v svojo božansko obliko Vasu?

Mogoče je bilo kriptično sporočilo Vyasadeve, ki se v tem smrtnem svetu postopoma zaljubi, ne glede na njegovo božanstvo in se ne želi tako enostavno osvoboditi čarovnije tega sveta.

Celo močni moški, kot je Bheeshma, ki ni imel kraljestva, ki bi mu vladala, nobenega prijatelja, ki bi mu zaupal, nobene ženske, ki bi jih ljubila, noben otrok, ki bi nosil svojo zapuščino, ni hotel živeti tako obupno.

Je bil bheeshma nesposoben, da bi imel otroke?

Ali lahko sumimo na drugo možnost? Ali bi bilo mogoče, da Bheeshma ni bil zdravstveno neprimeren za očeta, zato ni mogoče upoštevati za prestol? Shantanujev najstarejši brat Devapi je imel gobavost in ga je prezrl zaradi kraljestva. Dhritaraštra, ki je slepa, je bil na stranskem in je bil Pandu, njegov mlajši, postal kralj. V sami družini Kuru je bilo veliko takšnih primerov. Če bi se Bheeshma samo odrekel svojim pravicam in se tam ustavil, verjetno ne bi dvomili o njegovi veličini. Toda Bheeshma je prisega na celibat pretežka za prebavo, morda rezultat naših ciničnih časov.

Povezano branje: Donatorji sperme v indijski mitologiji: dve zgodbi o Niyogu, ki jih morate vedeti

Kaurave so imele zgodovino nemoči

Kauravas (Kuruja potomcev), ki so bili podklav starodavne dinastije Puru, so na različne generacije padli v zgodovino nemoči. Vichitraveerya, sin Satyavati, v zakonskem življenju ni mogel očeta nobenega otroka z dvema ženama, ki segata več kot sedem let.

Po njegovi nepravočasni smrti je Vyasadeva, ki je bil še en Satyavati Sin iz njenega prejšnjega zavezništva Rishi Parashar, mora biti imenovan za impregniranje dve ženi Vichitraveerya Ambika in Ambalika, da sta rodila Dhritaraštra in Pandu.

Pandujeva impotenca je bila dobro znano dejstvo. Čeprav je bil sam Vyasadeva zelo ostril, naj bi njegov sin Shukdeva dosegel najvišjo stopnjo svetništva in postal popolnoma imun na željo in poželenje; kar bi lahko razlagali kot nemogoče. Dhritaraštra je rodila več kot sto otrok, vendar je bilo veliko njegovih sinov brez otrok. Brata Pandava ni bila blaženo vplivala na impotentnost iz preprostega razloga, da z Vyasadevo nimajo nobene krvne povezave (saj jih Pandu ni mogel očetov) ali Satyavati, natančneje, natančneje.

Satyavati je nosil niz

Dejstvo, da Vichitraveerya, Pandu, Shukdeva, sinovi Dhritaraštra - vsi so imeli povezavo s krvjo s Satyavati.

Povezano branje: Včasih pridemo do svojega življenjskega namena s poroko; Kot na primer Subhadra

Kako sta bila Bheeshma in Satyavati dejansko povezana

Bheeshma očitno ni bila povezana s Satyavati. Toda pravzaprav je bil.

Satyavati ni bila hči ribiča, kot je verjela. Biološki oče Satyavati je bil kralj Vasu, znan kot "Uparichar", ki je bil prvi bratranec Shantanujevega očeta Prateepa. Uparichar je iz nekaterih razlogov opustil Satyavati.

Satyavati je bil pravzaprav Shantanov bratranec, oba sta imela istega pradeda Kuruja.

Ribič jo je vzgojil in postala je znana kot njegova hči. Satyavati kuruclanu ni bila tujca, raje je dvakrat pripadala hiši Kuru - najprej po rojstvu, nato po poroki.

Povezano branje: 7 pozabljenih lekcij o ljubezni iz največjega hindujskega epa Mahabharata

Moteča zgodba o Uparicharju

Tudi lastna linija Uparicharja je imela težavno zgodbo. Njegov lastni sin Brihadratha je imel tudi resne težave pri očetu otroka. En žajbelj, in sicer Chandakaushik, je svojim kraljicam očitno dal božansko sadje, da bi jedel, da bi rodil sina. Vendar bi dve kraljici rodili dve "polovični babiji", ki se jim je pridružila pošast Jara, da bi ustvarila Jarasandha Velikega.

Dvomi o celibaciji

Torej, Satyavati ne bi smel biti odgovoren za to, da je v hišo Kaurava pripeljal zlobno obremenitev; Namesto tega je bila žrtev, ko jo je pridobila iz iste linije spusta. Sev nemoči je bil morda vedno tam v rodu Kuru, čeprav ne kot prevladujoča lastnost. Shishupal in Karna je večkrat vrgla asperzije na hrepenenje legende o celibatu Bheeshma in namignila na njegovo sum. Vendar pa lahko glede na njihovo osnovno povezano proti častitljivemu staremu popustimo njihove komentarje. Kljub temu morda ne bi bilo posebej nezaslišano, da bi sumili na Bheeshmovo virlnost, še posebej, če je imela njegova družina tako žalostno zgodovino vprašanj, povezanih s potencialom.

Povezano branje: Kdo bolj uživa v seksu - moški ali ženska? Poiščite odgovor v mitologiji

Ta članek je bil prvič objavljen v www.ReadOmanija.com

Godfire: Lekcije, pridobljene iz ljubezni do Šive in Sati

Edipus kompleks: Opredelitev, simptomi in zdravljenje

Lord Krišna je Arjuna naučil izbrati ljubezen nad nečimrnostjo