Celibat in samski Bhishma sta nastavila ton, ki nam jo sledimo

Bhishma je zaobljuba celibata za očeta zgodba iz Mahabharata, o kateri vsi govorijo. To je zgodba o vrhovnem žrtvovanju. Tu so podrobnosti zgodbe.

Kako se je začela zgodba Bhishme

Nekega večera je kralj Shantanu, ustanovitelj dinastije Kuru, hodil po Gangesu, ko je zagledal Satyawati, lepo hčerko ribiča. V tistih dneh ste prišli, videli ste, poročeni. Torej je s srcem, polno optimizma, Shantanu vprašal Satyawatijevega očeta za roko v zakonu, le da se je upal na tla.

Kliknite tukaj, da preberete zgodbo o Ahalyi in Indri, ali je bilo to res prešuštvo? 

Stari ribič, ko je videl velike ribe, ki jih je mrežal. Zdaj je bil to problem. Shantanu je že imel sina - svojega ljubljenega Devavrata. Kako bi lahko odvzel najstarejše rojene iz svoje kraljeve dedovanja?

Kliknite tukaj za zgodbe o Diwali: Dve zgodbi o enakosti spolov, ki se jih lahko naučite.

Toda Devavrat je bil narejen iz Sterner. Šel je k ribiču, se izognil celibatu in pripeljal Satyawatija domov za očeta. Nato je nadaljeval s prekrito dinastijo, po proxyju, do smrti dvanajstega dne velike bitke pri Kurukshetri.

Kako je zdaj pomembna ta zgodba? Pomembno je, ker je res še danes, da je celibat lahko izbira in da ne pomeni, da je življenje kakovostno.

Kliknite tukaj, da preberete o Kannakiju, ženski, ki je požgala mesto, da bi se maščevala s smrtjo njenega moža. 

V svetu, kjer je poroka norma pri odraslih, se kakovost življenja meri z zakonskim statusom, zlasti za žensko. Vendar se v tem resničnem svetu število samskih povečuje, zlasti ženske, morda hitreje kot pred desetletjem. Obstajajo ločitve in prevladujoče mnenje je, da se moški hitro ponovno poročijo, medtem ko ženske ne. Eden opaža, da se z motenim, da veliko več moških umira v 40. in 50. letih, pri čemer ženske brez partnerja puščajo ženske brez partnerja. In seveda je določeno število žensk, ki se nikoli niso poročile.

Kliknite tukaj za branje: V Mahabharata Vidura je bila vedno v redu, vendar nikoli ni dobil dolgega. 

Kako se te ženske spopadajo, v svetu, ki ga običajno govorijo poročeni odrasli?

Današnje ženske

Tu je nekaj zgodb o resničnem življenju; Imena so se spremenila, da bi zaščitila identiteto vpletenih posameznikov.

Rama, ki se je pred dvema desetletjema na kratko poročila, zdaj živi s partnerjem ... in sinom.

Asha, 60, lezbijka, ki se je pred dvema desetletjema ločila z možem, srečno živi s partnerjem in dvema odraslima hčerama. Ni samski, ampak je jasno izbiro.

Kliknite tukaj, da preberete Karnino ljubezensko pismo Draupadiju. 

Ratna, nikoli poročena, 55 let, ima vladno službo, živi in ​​skrbi za svojo mamo.

Reena, 44, na kratko poročena, se odloči živeti brez fanta.

Roshni, 45, vdova, se je navadila na sebe in ne želi, da bi fant vdrl.

Avani, ločena pri 45 letih po slabi poroki ... preprosto ne zanima.

Kliknite tukaj, da preberete Krišno lekcijo Arjuni o njegovi dharmi. 

Te ženske so našle delo, angažma in prijateljstva, ki jih izpolnjujejo. Soočili so se in ignorirali, običajno prizanesljiva mnenja ljudi okoli sebe - "No, vsaj ste zaposleni.”Kot da si delal popolnoma nič drugega kot sedel na riti, ko je bil v vašem življenju človek!

Povezano branje: Ste najpomembnejši odnos v svojem življenju ..

Če ste samski, vam daje več možnosti

Razrezan na mlajšo generacijo. Mlade ženske (in morda moški, toda za ta članek nisem razmišljal, da se polovica človeštva) noče poročiti v naglici. Niso nujno celibat, vendar so pravno samski. V razmerju nekaj časa, potem pa, če se ne bo izšlo za obe strani.

To se morda zdi kot votel in bo, če bo podaljšano. Toda v sedanjosti in bližnji prihodnosti jim ta ureditev pomaga raziskati sebe in svet bolje, kot bi se, če bi se odločili za zakonsko zvezo.

Zanimivo je, da poroko pogosto imenujejo 'sansar ', dobesedno "svet", v mnogih indijskih jezikih. Postanete gospodinjstvo, se zmešate v svetovnosti in se podate do te poti do samoaktualizacije.

Kliknite tukaj, da preberete, zakaj je Parvati prevzela obliko matere boginje Kali, da bi pomagala svojemu sinu.

Druga pot je enotnost, tista, ki so ji sledili modreci in asketi, in Devavrat (ali Bhishma), omenjeni na začetku tega članka - običajno moški.

Več žensk zdaj izbere to pot. Enostranskost potem ni več stvar, da bi jo poročni trg spregledal. To je osebna izbira enega življenjskega sloga nad drugim.

Zakaj je bila Krišna Satyabhama začinjena feministka

7 pozabljenih lekcij o ljubezni iz največjega hindujskega epa Mahabharata

Edipus kompleks: Opredelitev, simptomi in zdravljenje