Pet fascinantnih zgodb o Bahuchari, božanstvu transgender in moškosti

Bahucharaji Mata je eden izmed številnih 'avatarjev' Shakti boginje, ki jo častijo v Gudžaratu. Upodobljena je Astride za petelina in je ena pomembnih Shaktipeetov v Gudžaratu.

Boginja Bahucharaji velja za prvotno božanstvo transspolne skupnosti Indije. Legenda ima Bahucharaji hči Bapal Detha iz skupnosti Charan. Ona in njena sestra sta bila na potovanju v prikolici, ko jih je napadel marauder po imenu Bapiya. Bahuchara in njena sestra sta se ubila z odrezanjem prsi. Bapiya je bil preklet in postal nemočen. Prekletstvo se je dvignilo šele, ko je častil Bahuchara Mata z oblačenjem in ravnanjem kot ženska.

V regiji, povezanih s tem, je veliko mitov; Med njimi so miti o Arjuni in Sikhandiju iz Mahabharata.

Popolno prekletstvo

Kazalo

• Popolno prekletstvo
• Moč Sikhandi
• Skrivni fant
• Preobrazba
• Prisiljen v poroko
• Dajalec moškosti

Po 12 letih izgnanstva sta Pandavas in njuna žena Draupadi morala preživeti dodatno leto v izgnanstvu, vendar nekonogno brez odkrivanja. V tem času je na pomoč priskočila dolgo čakajoče prekletstvo na Arjuni. Arjuna je bila preklet, ker je zavrnil ljubezenski napredek Urvashi.

Preklela ga je, da je postal "Kliba", eden tretjih spolov. Trinajsto leto je bila to najboljša preobleka za Arjuno.

Preden so Pandavi nadaljevali proti kraljestvu Virata, naj bi Arjuna obiskala Bahucharaji. Tu je skrival orožje v trnovem drevesu, imenovanem Sami Drevo v bližnji Deden Village in postal tisto, kar je znano kot "Brihannala", profesionalnega plesalca in glasbenika, ki ga je usposobil "Gandharvas" ali nebesna bitja. Na Bahucharaji se spremeni v 'kliba', preden nadaljuje za kraljestvo Virata. Vsak dan Dasare se to drevo časti in obred je znan kot 'Sami-Pujan'.

Povezano branje: 7 pozabljenih lekcij o ljubezni iz največjega hindujskega epa Mahabharata

Moč Sikhandi

Zgodba o Sikhandiju je dobro znana. Sikhandi je bil sin kralja Drupada in je bila princesa Amba v prejšnjem rojstvu.

Sikhandi ni bil človek v smislu moškosti. Tako se Sikhandi v obupu premika naokoli, da bi dosegel moškost, da bi sodeloval v Kurukshetri, saj je moral izpolniti svoj WOW, ko je ubil Bhishmo. Odpuščen, prišel je na Bahucharaji. V tej regiji je živel Yaksha po imenu Mangal. Ko je Yaksha zagledal Sikhandi, ki je bil nesrečen in jokal in bedno, ga je vprašal, kaj je narobe. Sikhandi mu je povedal svojo zgodbo in kako želi biti človek in se maščevati žalitvi, ki ga je v prejšnjem rojstvu najela.

Slišal je vse to, Yaksha se je smilil Sikhandiju in se odločil za trgovanje s spoloma s Sikhandijem, dokler ni dosegel svojega cilja.

Govori se, da je od tistega dne naprej ta kraj dobil svoj pomen kot kraj, kjer je mogoče pridobiti izgubljeno moškost.

Povezano branje: Neverjetno je, kako je Ahilovo gejevsko razmerje spremenilo potek Trojanske vojne

Skrivni fant

Raja Vajsingh je bil iz vasi Kalri in je vladala 108 vasi Chuwala. Bil je poročen s princeso Vagheli iz Villa. Kralj je imel tudi druge žene, a žal ni bil blagoslovljen z otrokom. Ko je ta princesa spočela in se je sredi noči rodil otrok, je bil dekliški otrok. Kraljica se je odločila, da bo to skrivala in s svojim služkinjo posredovala kralju, da je izročila fanta.

Kraljica je vedno oblekli otroka, imenovanega Tejpal, v moške kostume in vse dame prevzela samozavestno in vzdržala to skrivnost, dokler otrok ni bil poročen. Kmalu je bil Tejpal poročen s princeso iz Chawade iz kraljestva Patana.

Po poroki ni trajalo predolgo princese, da bi izvedela, da Tejpal ni moški. Princesa je bila zelo nesrečna in se je vrnila v materin dom. Ob poizvedovanju je mami povedala resnico in novice so dosegle kralja.

Kralj se je odločil, da bo sam izvedel resnico in poslal povabilo Tejpalu, da jih obišče za "zabavo in hrano".

Na podlagi tega povabila je 400 ljudi, oblečenih v okraske in fino, prišlo k Patanu skupaj s Tejpalom.

Ko je bila hrana položena, je kralj Patana predlagal, da se je Tejpal kopal pred jedjo in ker je bil zet.

Tejpal je bil zaskrbljen ob misli na kopel v prisotnosti moških in ko so ga prisilno odpeljali na kopel, je odstranil svoj meč in pobegnil na rdečo kobilo.

Povezano branje: Kdo bolj uživa v seksu - moški ali ženska? Poiščite odgovor v mitologiji

Preobrazba

Tejpal je pobegnil in se odpeljal na kobilo do gostega gozda na obrobju Patana. Tejpal neznan, psica mu je sledila iz kraljestva in ko so prišli na sredino gozda (imenovani Boruvan), je bil večer. Utrujen in žejen se je Tejpal ustavil v bližini jezera (na današnji lokaciji Mansarovar). Psička, ki jim je sledila.

Presenečen je Tejpal poslal svojo kobilo v vodo in kmalu se je pojavil kot konj. Nato je slekel oblačila in skočil v jezero. Ko je prišel ven, so izginili vsi znaki žensk in je dobil brke! Tejpal je bil zdaj resnično človek!

Tejpal je tam preživel noč in naslednji dan jutro zapustil kraj, potem ko je na drevesu naredil pečat (zdaj znano drevo Varakhedi v templje.

Kasneje, skupaj z ženo in zakoni, je Tejpal odšel na drevo Varakhdi in zgradil tempelj ter namestil idola v čast Bahucharaji. To drevo Varakhdi je danes glavno mesto spoštovanja.

Ni treba posebej poudarjati, da ta legenda dodaja verodostojnost povezanosti Bahucharajija s tistimi, ki nimajo moškosti. Tako se imenuje kot 'Purushattan Denari', dajalec moškosti, v lokalnih hvalnicah in bhajani.

Povezano branje: Se je spremenil v žensko, da bi se poročil z moškim, ki ga je ljubil, vendar ga je moški zapustil!

Prisiljen v poroko

Po besedah ​​več folklore je bil Bahuchara v zakonu podeljen s princem, ki nikoli ni preživel časa z njo. Namesto tega bi šel v džunglo vsak večer na svojega belega konja. Neko noč se je Bahuchara odločila, da bo sledila svojemu možu in ugotovila, zakaj ni nikoli prišel k njej. Da bi sledila njegovemu tempu, je vzela petelina in sledila svojemu možu v džunglo. Tam je odkrila, da se bo njen mož spremenil v žensko obleko in preživel celo noč v džungli in se obnašal kot ženska.

Bahuchara se je soočil z njim; Če ga ženske ne zanimajo, zakaj se je potem poročil z njo? Princ je prosil njeno odpuščanje in rekel, da so ga njegovi starši prisilili v poroko, da bi lahko očetal otroke. Bahuchara je izjavila, da mu bo odpustila, če bi jo on in drugi, kot je on, častila kot boginjo, oblečena kot ženske. Od tega dne naprej so vsi takšni ljudje častili Bahucharaji, da bi v naslednjem življenju iskali odrešitev od te biološke anomalije.

Druga pomembna lore se nanaša na kralja, ki je molil pred Bahuchara Mata, da bi ga blagoslovil s sinom. Bahuchara je spoštoval, toda princ Jetho, ki se je rodil kralju, je bil nemočen. Neko noč se je Bahuchara v sanjah zdelo Jetho in mu naročil, naj odreže svoje genitalije, nosi ženska oblačila in postane njen služabnik. Bahuchara Mata je identificiral nemočne moške in jim zapovedal, naj storijo enako. Če bi jih zavrnili, jih je kaznovala tako, da bi se v naslednjih sedmih rojstvu rodila nemočna.

Pomen božanstva za skupnost je tak, da jo celo muslimanski evni spoštujejo in sodelujejo pri praznovanjih in nekaterih funkcijah na Bahucharajiju.

Povezano branje: O moj bog! Prevzemanje spolnosti v mitologiji Devdutta Pattanaika

Dajalec moškosti

Petelin je viden kot živahna ptica in izjemno produktiven. V starih dneh je bilo moško biti progensko produktivno, ne glede na starost, petelin pa ima edinstven prostor med pticami/živalmi. Bahucharaji je tudi boginja, ki je dajal moškosti do tistih, ki so ji prikrajšani. V tem kontekstu pomen petelina kot prevoznika boginje sploh ni presenetljiv.

Podoba boginje, ki je v petelinu, lahko razlagamo tudi kot podrejanje moške moči - moč agresije, v rokah ženske. Lahko ga razlagamo kot prizadevanje za vzpostavitev koncepta nadvlade žensk. Kult Shakti je bil od nekdaj viden kot ženstvena moč in nadvlado. Ali bi to lahko bila fantazija prvotnih umetnikov, ki bi najprej vizualizirali podobo boginje? Ali je to lahko podrejeni ženski trenutek ponosa? Njeno maščevanje svojemu gospodarju, moškemu?

Povezano branje: darovalci sperme v indijski mitologiji: dve zgodbi o Niyogu, ki jih morate vedeti

Neverjetna zgodba o učitelju, ki je bil smešen, umazan in gej

Ne vem, kako se bo moje življenje končalo, ker sem muslimanski in gej

Kako me je spremenilo srce kot oseba