Evo, kako je Savitrijeva moč rešila življenje svojega moža Satyavana

Je bila še ena ženska, ki je bila predana svoji dolžnosti, kot je bil Draupadi?

Kazalo

• Je bila še ena ženska, ki je bila predana svoji dolžnosti, kot je bil Draupadi?
  • Ali je lahko še ena ženska, kot je ona?
  • Moškega sem izbral, tudi če je preklet
  • Ob določenem času se pojavi bog smrti
  • Žrtvovanje ne pomeni šibkosti, ampak moč

Yudhisthira, najstarejša Pandava (v tistem času), razmišlja o preteklosti, ki so ga zmanjšali na cesarja v izgnanstvu, vse zaradi napak pri presoji. Kaurave ni mogel kriviti za varanje v igri kocke; je obtožil svojo izbiro, da ga igra dvakrat. Kot da nekoč ne bi bilo dovolj. Ne le, da je to povzročilo, da so svojo lepo palačo prenehali s svojimi sto bratranci. Ali ne bi bila za pravočasno posredovanje Krišne, zagotovo bi imela ..

Bolj kot misli tako, bolje razume Draupadijevo zavezo do njih. Kljub temu, kar ji je bilo storjeno zaradi njegovih odločitev, se je odločila, da bo z njimi izgnana.

Kljub temu, kar ji je bilo storjeno zaradi njegovih odločitev, se je odločila, da bo z njimi izgnana.

Je imela možnost, da se vrne v Kampilya, a ni.

Pandavi niso bili popolni kljub slovesu, da so bili na desni strani dharme. Vsi so imeli različne lastnosti in pomanjkljivosti. Medtem ko sta skupaj, sta pomenila popolnost; Posamezno so bili napačni ljudje. In Draupadi jih je dokončal. Kljub vsemu se jim je zataknila.

Ali je lahko še ena ženska, kot je ona?

Medtem ko jih v gozdovih, jih obišče žajbelj Markandeya. Yudhisthira ima zanj eno vprašanje. Je bila v zgodovini kakšna ženska, ki je bila tako predana svojemu možu kot Draupadi Pandavi? Sage Markandeya mu daje primer Satyavana in Savitrija.

Dolgo pred dogodki Mahabharata, kralj Madra, Aswapati. Njegov sopotnik je Malavi. Nekega dne si želi, da bi se mu rodil sin. Sončni Bog ga namesto tega blagoslovi s hčerko. V čast Boga jo poimenujejo Savitri.

Tako lepa in čista je, da moške ustrahuje v bližini. Ko doseže starost poroke, noben moški ne bi prosil za roko. Torej jo oče prosi, naj jo najde sama. V ta namen se odpravi na romanje in poišče mladeniča po imenu Satyavan, ki je sin slepega kralja po imenu Dyumatsena iz Salva kraljestva. Slednji je izgubil vse in živi v gozdu z ženo in sinom.

Povezano branje: Zakaj je bila Gandharija odločitev, da se sama zaveže

Moškega sem izbral, tudi če je preklet

Savitri se vrne domov in poišče žajbelj Narada, ki govori z očetom. Modrec mu pove, da je čeprav Savitri izbral človeka, ki je brez dvoma popoln, se je napačno odločila. Modre jih obvesti, da je Satyavan usojen umreti čez eno leto. Njen oče se zavzema zanjo, a Savitri ga prepriča, da je že izbrala in tega ne bo več storila. Aswapati se prikloni na njeno prošnjo.

Savitri in Satyavan se poročita z odličnim pompom. In potem gre živeti v dom svojega moža, kot je običaj v gozdu. Onene se kraljeve obleke in prevzame krinke puščavnice. Služi mož in njene zakone kot poslušna žena in snaha.

Tri dni pred Satyavanovo smrtjo se zaobljubi post in budno. Njen tast ji reče, da je ostra do sebe. Savitri pa mu pove o svoji prisegi in da mora dokončati varčevanje. Dyumatsena ponuja svojo podporo po dolgem razpravljanju.

Ko pride dan, prosi Dyumatsena za njegovo dovoljenje, da po njegovi smrti sledi sinu. Ker do zdaj ni ničesar zaprosila, ji podeli željo.

Povezano branje: Mala znana zgodba o ljubezni Urmile do Lakshmane v Ramajani

Ob določenem času se pojavi bog smrti

Skupaj se zakonski par odpravi v gozd, da razreže les in najde les. Satyavan postane šibek in položi glavo v naročje. Yama, bog smrti, pride sam, da zbira Satyavanovo dušo. Savitri sledi bogu smrti, ki naredi vse, kar je v njegovi moči, da jo odvrne od sledenja.

Kadarkoli jo poskuša prepričati, da so njeni poskusi brezpredmetni, ji ponudi modrost tako, da hvali Dharmo, Tantro in Yama sam. Navdušen, jo Yama prosi, naj prosi za kakršno koli blago, razen za življenje moža. Torej vpraša, da naj se vrne vid njenega tašča, za sto otrok za očeta, nato pa nazadnje, sto otrok zase in Satyavanom. Yama se zaveda, da je posredno prosila za Satyavanovo življenje, saj je zadnje blagodejno potrebovalo Satyavana, da je živ. Navdušen nad njeno predanostjo in vztrajnostjo ji ponudi še en blagodej; Tokrat izpusti svoje predhodno stanje. Savitri v tistem trenutku zahteva, da se življenje moža obnovi. Yama to stori in oba se vrneta v svoj gozdni dom.

Žrtvovanje ne pomeni šibkosti, ampak moč

Zdaj sta se Draupadi in Savitri posvetila ljudem, ki jih imajo radi. Savitri je dobila tri blagovne znamke in uspelo ji je rešiti življenje svojega moža. Draupadi je dobila tudi tri blagovne znamke, ki jih je dobila vse, kar so ji izgubili možje. Morala tukaj (lahko je veliko morale; odločim se za to) je njihovo dojemanje ljubezni, kar je osnova za vse človeštvo. Od tu se morda zdi, da se žrtvujejo samo ženske. Medtem ko je res, je res (ženske so se veliko žrtvovale in naša folklora ima zgodbe, kjer je Womankind na drugačen način prikazan kot podrejen, vendar močen (upoštevajte Draupadi in Savitri)), če človek odstrani kot-značilnosti, lahko preprosto ena od spola. spodbudite, da je za ljubezen vztrajati, je potrebna predanost. Več kot to, predanost drug drugemu.

Ljubezen prihaja na različne načine, tako da, ko se udari, nikoli ne bi smeli izgubiti te priložnosti. Samo namenski lahko najdejo resnično srečo v ljubezni.