Ljubezen v Mahabharata instrument za spremembe in maščevanje

Valentinovo je in ljubezen je v zraku, zato je občutek malce hudega reda dneva! Kljub desetletjem za menoj se prizadevanje za razumevanje tega čustva postane le okrepljeno (predpostavka, da ga nisem povsem razumel!). Le kaj je ta ljubezen, zaradi česar se gore premika? No, če se zdi to malenkost in mladoletnik (ni bog ljubezni?), potem naj bo tako; Naj se prepustim nekemu mladoletniškemu romantičnemu iskanju, če lahko!

Reče je, da je tisto, kar je v epskem mahabharatu, povsod in tisto, kar v njem ni, preprosto ne obstaja. Medtem ko je ljubezen sposobna marsikaj, sem zelo navdušen nad njegovo sposobnostjo preoblikovanja in maščevanja.

Želim biti brezplačna ptica

Kazalo

• Želim biti brezplačna ptica
  • Ne bom se poročil
  • Ker jo je ljubil
  • Ljubezen močnega človeka
  • Tisti voljni človek

Naj vam dam čudovit primer preoblikovanja ljubezni. Hči kralja Mandukya, Sushobhana, se ni želela poročiti, saj je menila, da je poroka kot klet za svobodno ptico. Želela je biti svobodna in preživeti svoje življenje, ki se ukvarja s slavo. Sushobhana bi prikrila njeno identiteto in se približala moškemu po njeni izbiri in živela z njim, dokler se ga ni naveličala, in opustila pod nekaj izgovora, ki bi jo izšla, preden bi vstopila v zvezo. Moški bi bili pod zaobljubo, da o tem ne bodo nikoli govorili in tako nihče ni vedel, razen njene služkinje in kralja samega. Subinita se je trudila, da bi princesa ustavila pred takšnim filanderiranjem, vendar Sushobhana ni nikoli popustila svojim prošnjam in uporabila svojo lepoto in čar kot sredstvo za življenje po svoji izbiri.
Povezano branje: Ali skupno življenje pomeni, da ste pripravljeni na poroko?

Nekoč je Sushobhana spoznal čednega kralja Parikshita iz dinastije Ikshvaku. Sushobhana je bil nad njegovim videzom navdušen in ga zvabil v zvezo. Kmalu je Parikshit neznano damo odpeljal v svojo palačo in oba sta uživala. Prišel je čas, ko se je Parikshit hotel poročiti z njo, toda Sushobhana, resnična svoji naravi. Na začetku razmerja se je Parikshit zaobljubila, da je ne bo nikoli vzel blizu vodnega telesa. V določenem času je Parikshit na to pozabil. Ko je Sushobhana spoznala poroko, v trenutku parikshitove šibkosti, ga je prisilila, da jo odpelje blizu jezera in na do jezera, ga je spomnila na njegovo zaobljubo in njen skorajšnji odhod.

Ne bom se poročil

Ko je šokirana parikshit želela vedeti vzrok za odhod, se je preklela prekletstvo. V tistem trenutku se je Parikshit odločil, da jo bo držal v tesnem objemu in si drzni prekletstvo, da začne veljati. V tistem trenutku je Sushobhana menila, da je ta moški drugačen, in nekaj v njej se je spremenilo, vendar se ni mogla sprejeti, da je to ljubezen. Od tam ji je uspelo pobegniti. Medtem ko je odhajala, je Parikshit opazil vohuna in iz njegovega preliva, spoznal, da je iz kraljestva Mandukya. Svojo vojsko je odpeljal na vrata Mandukya in jih prosil, naj izročijo Sushobhano, za katero je mislil, da jih je "ugrabil". Kralj je spoznal Parikshita in mu povedal celotno zgodbo o hčerini nepripravljenosti, da se poroči in njena narava filanderja.
Povezano branje: Chitrangada: ženska, ki je spremenila spol, da bi se poročila z Arjunom

Ker jo je ljubil

Ko je Sushobhana za to spoznala, je bila depresivna, da je bila njena resnica na prostem in sramota bi bila preveč zanjo ali očeta. V tistem trenutku se je odločila za samomor. Ravno ko naj bi požrla skodelico strupa, ji služkinja Subinita reče, da jo je parikshit čakal v svojem šotoru. Sushobhana je bila presenečena, ko je vedela, da ga princ želi sprejeti tudi potem, ko je vse vedel. Zakaj bi si kdo želel žensko, katere poti so bili nestrpni in ki je namerno vodila življenje neizrekljivega? Subinita je odgovorila: "Za ljubezen".

Sushobhana je prvič spoznala moč ljubezni in v njej je zrasla željo po pripadnosti. Prvič je želela leteti in biti kletka v naročje parikshita. V veselje do vseh je ljubezen spremenila čudno žensko na Philanderju.

Ljubezen močnega človeka

Isti ep nam pove tudi, kako ljubezen se maščeva za ljubezen do življenja. Mahabharata se je od nekdaj skliceval na ljubezen do Draupadija za Arjun. Kar je bilo spregledano, je ljubezen Bhima za Draupadi. Čeprav se je Bhima pred Draupadijem poročila s Hidimbijem, Draupadi je bila globoko ljubljena in nikoli ni zamudila priložnosti, da bi jo izrazila. Videti je, da je njegovo nanašanje rože Saugandhika po velikem boju z demonom. Vendar je bil pomembnejši primer, da ji priskočimo na pomoč.

Trinajsto leto izgnanstva je bilo preoblečeno in Pandavi so bili na sodišču v Virata. Ko je Keechak, brat kraljice Virata, poskušal iztrebiti Draupadija, ki je služil kraljici, se je Draupadi obrnil k Bhimi, da bi jo rešil. Ob nevarnosti, da bi bila prepoznana njihova preobleka, je Bhima ubil Keecaka, saj nikoli ne bi mogel nositi, da bi jo kdo žaljil, čeprav je Yudhishtir molčal kot kraljevi pomočnik.

Tisti voljni človek

Drug primer je bil med odpovedjo Draupadija na dvoru Dhritarashtra. Samo Bhima je reagiral, medtem ko so drugi preprosto izrazili nezmožnost, da bi karkoli storili. Bhima se je zaobljubil, da bo razbil stegno Duryodhana, ker je prosil Draupadija, naj sedi v naročju, in pil kri Dushashana, da se je dotaknil Draupadija. Resnično s svojimi besedami je ubil Duryadhana tako, da ga je usodno udaril po stegnu. Pred tem je odtrgal črevesje Dushashana in s krvjo je opral Draupadijeve lase, ki so bili od dneva opuščenega, preden ga je vezal.

Čeprav se to morda zdi grozno, je kljub temu izraz Bhimine ljubezni in naklonjenosti Draupadiju, ki je preveč vedel, da je Bhima edina, na katero se lahko obrne v stiski. Mnogi bi to trdili, da je to enostranska ljubezen, toda koga skrbi za strani?

https: // www.bonobologija.com/a-royal-princess-a-duryodhanas-hughter-a-a-tragic-Life/
https: // www.bonobologija.com/zakaj bi se lahko poročila do-sede-seksualno-seksualno-frustracija ali-Worse/