Eno telo dva spola, kako so nastali Chandravanshis

Naša sveta spisi imajo številne zapletene in obsežne sklicevanja na spremembe spola in nadomestne spolne identitete.

Čeprav nikoli ne omenjajo neposredno homoseksualnosti ali biseksualnosti, vendar obstajajo zgodbe o bogovih ali ljudeh, katerih atributi ali vedenje so simbolični. Lahko jih razlagamo kot biseksualne ali transspolne ali imajo elemente variance spola.

To je zgodba o Chandravanshis

Kazalo

• To je zgodba o Chandravanshis
  • Boon je deklico spremenil v fanta
  • Sudyumna je izmenično živela kot moški in ženska
  • Prestol je šel v Chandravanshis

Po Sagarju Manthanu Vishnu kot Mohini zanosi Shiva in rodi Ayyappo. V Mahabharati se Amba prerodi kot Shikhandini do Drupada, kralja Panchala. Obrne se na moškega shikhandija z blagom iz jakše, da bi se maščevala na Bheeshmi.

Obstaja podobna zgodba o ILA/Sudyumna, kjer v enem samem telesu obstajata dva spola.

Ta zgodba je bila posneta kot pogovor med vnukom Arjuna, Pareekshitom in Sage Shukdevo v Bhagwat Purani. Ko Pareekshit vpraša o izvoru svoje dinastije Chandravanshi in njegovem odnosu s Suryavanshisom, mu Shukdeva pripoveduje to zgodbo.

Po zgodbi se je rodil Surya in Sangya, sin Vaisvrata Manu. Govori se, da vse dinastije ljudi izvirajo iz Manu. Manu je po poroki s Shraddho dlje časa ostal brez otrok. Odločil se je, da bo molil bogove za sina, da bi ohranil svojo krvno linijo. S pomočjo njegovega guruja žajblja Vashishtha je opravil požarno žrtvovanje v čast dvojčkov Mitra in Varuna. So se pojavili in podelili njegovo željo po otroku.

Boon je deklico spremenil v fanta

Deklica ila se je rodila Shraddhi. Manu ni bil zadovoljen, ker si je zaželel sina. Vashishtha je prosil, naj svojo moč uporabi, da otroka spremeni v fanta. Vashishtha je ila spremenil v Sudyumna moškega. Toda usoda je imela svoje načrte. Sudyumna se je med lovskim odpravo s svojimi moškimi vozil v bližini gore Sumeru. Po jelenu so vstopili v nasad z imenom Sukumara. V trenutku, ko je njegova sled dosegla središče, so se vsi obrnili na ženske, moške, kralja in konj.

Grove je bil zasebna kopel za boginjo Parvati. Da bi varoval njeno zasebnost, je Lord Shiva kraj očaral. Vsak moški bi se obrnil na žensko, če bi postavil nogo v notranjost. Sudyumna je poslal Sage Vashishtha, ki je skušal pomiriti Shivo, da bi ga oprostil in obnovil njegovo moškost.

Shiva ni mogel obrniti učinka čarov, vendar bi jih lahko nekoliko spremenil. Ugotavljal je, da bo Sudyumna izmenično živela kot ženska in moški. Pozabil bi vse, kar je storil v svoji nadomestni identiteti kot ženska, ko se je spremenil v moškega. Tudi njegov spomin bi se preklopil, da bi ga rešil, da bi živel s krivdo. Vashishtha je sprejela usodo. Ila je zapustil v nasadu. Vedel je, ko se je enkrat spremenil v Sudyumno, vrnil se bo domov.

Sudyumna je izmenično živela kot moški in ženska

Gostovanje v gozdu je Ila spoznal Planet Budh, nelegitimni sin Chandra The Moon Boga in Tara. Budh je bil zelo znan in pobožen. Predlagal je ILA in oni sta se poročila. Po enem mesecu se je ILA spremenila v Sudyumno. Popolnoma je pozabil svoj nadomestni obstoj in poroko.

Budh je sprejel usodo in sprejel Sudyumno kot svojega učenca. Leto dni je en mesec užival v zakonskem blaženosti z ILA, naslednji pa je poučeval Sudyumna Edike Ved. Njihov sin Pururava se je rodil Ili. Budh je nato Sudyumni razkril skrivnost.

Sudyumna se je z otrokom vrnil v svoje kraljestvo. Ponovno se je poročil in imel še tri sinove, Utkal, Gaya in Vimal. Pururava je še vedno ostal njegov najljubši. Vsak nadomestni mesec se je upokojil v zasebnih prostorih, da bi živel življenje kot ženska.

Prestol je šel v Chandravanshis

Izmenične identitete in njegova nepojasnjena odsotnost s prestola vsak drugi mesec so kot kralj posegli v prestiž Sudyumna. Končno je napovedal Pururavo za svojega naslednika in se upokojil v gozd.

Vaisvrata Manu je imel še veliko drugih sinov. Med njimi je bil Ikshvaku zelo hrabro kralj in biti vnuk Surye, njegovi potomci so bili znani kot Suryavanshis. Ker je bil Pururava vnuk Chandra, so bili njegovi potomci znani kot Chandravanshis.

Čeprav ta zgodba opisuje preobrazbo Sudyumna v ILA kot popolno fizično preobrazbo, bi lahko bila to evfemistična predstavitev njegove dvojne spolne identitete v enem samem telesu - biseksualni osebi, ki je živela tako kot moški in ženska.

Ref: Shrimad Bhagwat Purana: 9.1.1-9.1.42 (Canto 9, poglavje 1, verz 1 do 42)

https: // www.bonobologija.com/zakaj-did-i-have-an-affair/

Zakaj se ljubezen mojega moža razlikuje od ljubezni mojega očeta