Donatorji sperme v indijski mitologiji dve zgodbi o Niyogu, ki jih morate vedeti

Niyog je bila starodavna praksa rojevanja otroka od nekoga drugega kot moža, še posebej, ko je bil slednji neizpolnjen. To je dejansko pomenilo, da če je mož nemoten, bi lahko žena z dovoljenjem ali znanjem njenega moža (in/ali njene družinske člane) dovolila, da bi se kakšen drug moški (pogosto iz iste družine) rodil nanjo otroka. Otrok bi bil znan kot otrok moža in partnerja Niyoga ne bi nikoli omenjen. Ženska je bila videti kot polje in moški je bila odgovornost, da posadi svoje seme na terenu in je bil tako lastnik žetve. Torej so bili v starih časih darovalci semenčic.

To je bila verjetno starodavna alternativa sodobnim umetnim metodam spočetja, le da je bil v primeru Niyoga fizični stik med darovalcem in ženo.

Povezano branje: Bhima Mahabharata se je morda poročila z najsodobnejšo žensko doslej. Ugotovite, kdo!

Epic Mahabharata se s to temo ukvarja v veliki meri in v dveh generacijah, ko je Satyavati pozval k Niyogu za vdove njenega sina, in naslednji je, ko kralj Pandu išče "Božansko" intervencijo za svoje žene Kunti in Madri.

Satyavati in Vyasa

Kazalo

• Satyavati in Vyasa
  • Niyog in čudežni koncepti rojstva
  • Kunti in njeni partnerji
  • Donatorji sperme in Niyog niso bili samo indijski koncept

Ko je Satyavatijev sin Vichitraviry umrl, ne da bi prešel dediča na prestol Hastinapur. Vendar se zdi, da so bile nekatere norme v tem primeru podrejene. Niyog je bil izveden po možu in s tem brez njegove znanja, vendar z materjo Satyavati, kraljice. Prav tako mora Niyog izvajati mož brata, v tem primeru pa je Bhishma zavrnil sodelovanje, saj je zaprisegel celibat. Tako je bil poklican Sage Vyasa, Satyavatijev sin iz odnosa pred poroko s kraljem Shantanu in s tem ne neposredno iz iste družine, vsaj ne očetove strani. Ni bilo druge možnosti?

Kralj Shantanu je imel starejšega brata po imenu Vahlika in njegov sin Somadatta bi bil lahko idealna izbira. Toda potem bi to lahko privedlo do političnih zapletov. Vahlika je podedovala kraljestvo svojega dedka mater, medtem ko je Shantanu postal kralj Hastinapurja. Povabiti enega od Vahlikinih sinov bi lahko v prihodnosti le zapletelo zadeve za lastništvo kraljestva. Potem ko je Bhishma odklonil, je bila naslednja varna stava Vyasa in tako napovedala dodatno možnost Brahminov. Obstajal je celo ločen razred Brahminov, znan kot Niyogi Brahmins!

Niyog in čudežni koncepti rojstva

Edini namen Niyoga je bil roditi otroka in pogosto se dva, ki sta vpletena v Niyog, sploh ne bi srečala ali omenila dejanja. Poželenje in spolni užitek ne bi smeli biti cilji in eno od pravil, ki jih je določil Sveto pismo, je bil, da bi se moški moral razmazati z ghee.

Povezano branje: Kaj mitologija pravi o tem, kdo bolj uživa v seksu

Vendar je Vyasa razburjen nad odzivi tako Ambike kot Ambalika in preklinja svoje otroke pred njunim rojstvom (ona, ki je zaprla oči poslano na tretjino, blagoslovi jo z zdravim in inteligentnim otrokom.

Kunti in njeni partnerji

V naslednji generaciji se še enkrat zdi težava. Pandu ni mogel očetov otrok na svojih dveh ženah Kunti in Madri. Ko zapustijo omejitve palače za vznožje Himalaje, Kunti prikliče bogove (Dharma, Vayu in Indra), da rodi otroke nanjo. Vendar po besedah ​​Iravati Karve v Yuganta, Dharma (Yama) je bila čudna izbira, ki se je treba sklicevati kot prvi Bog za spočetje. Vidura je bila utelešenje Yame in njegova ljubezen in skrb za Yudhishtir v epu ni bila povsem skrita. Ali je bilo za spočetje otroka poklicati Vidura in ne Yama? Poleg tega je bila Vidura tudi prava izbira glede na pravila Niyoga kot mlajši brat Pandu.

Zakaj mora ep skrivati ​​to dejstvo, ko ne skriva nobenih drugih skrivnosti? Karve verjame, da je bil Vidura zaradi njegovega manjšega rojenega od prestola (Daasi-putra) status in če bi bil Yudhishtirjeva starševstvo povezana z Viduro, bi bila ogrožena tudi njegova trditev do prestola. Ker so se sinovi rodili v Himalaji in to tudi v času Pandujeve življenjske dobe, vprašanje starševstva ni bilo postavljeno, čeprav se nam zdi, da Duryodhan pogosto izpodbija zakonitost trditve Pandavsa, da so sinovi Pandu.

Donatorji sperme in Niyog niso bili samo indijski koncept

Načelo Niyoga ni bilo omejeno samo na starodavno Indijo. Judje so sledili podobni praksi, levirat. Vendar se je v Leviratu moral mož pred dejanjem poročiti z vdovo brata.

Niyog je imel "potrebo" moškega otroka na kakršen koli način kot svoj temeljni vzrok. Družba je zagotovila, da moški, ki iz naravnih razlogov ni mogel očeta otrok, ni umrl. Zadeva je bila zadržana v družini in če v družini ni bilo na voljo nobenega, bi lahko za ta namen poiskali pomoč pri Niyogi Brahmins. Medtem ko je bila potreba razmeroma preprosta, so takšne prakse povzročilo zaplete spolne politike! To je zgodba za drugič.