Zakaj je bila Gandharija odločitev, da se sama zaveže

Kaj pa, če je žena vsakega slepega moškega zavrnila, vsaka gluha žena ni hotela slišati, ali vsaka paraplegična žena ni hodila?  Svet bi bil obsojen! Mahabharata to nosi skozi zgodbo o Gandhariju, čudovitemu najstniškemu Gandharjevemu. V tistih dneh na očitno napako, najmanj od vseh mladih princese nihče ni ugasnil veke. Prejela jo je nase, da bi počastila očetovo besedo in z veseljem se je poročila s slepo dhritaraštro, močnim kraljem Kurusa. Zgodba Gandhari je edinstvena.

Obstaja tudi prepričanje, da je bilo v Gandharijevem horoskopu tam, da bi bil ubit, kdor se je poročila. Tako je bila sprva poročena s kozo, da bi spremenila svojo usodo in tako je bila Dhritaraštra njen drugi mož. Bila je več kot vesela, da je bila poročena s princem Kaurava. Odkrila je šele po poroki in zanjo je bil nesramen šok.

Zakaj se je Gandhari zavezala?

Kazalo

• Zakaj se je Gandhari zavezala?
  • Pravi razlog, zakaj se je Gandhari odločil, da bo zavezan z očmi
  • Je bila Gandharija odločitev, da se je sama zavezala?
  • Gandhari bi lahko bila moč Dhritaraštra
  • Gandhari bi svojemu možu lahko dala pozitivno podporo
• Podporno dejanje mora biti vedno pozitivno, ne pasivno

Toda Gandhari je vse vzel v svoj korak. IMALELY je celo privezala belo bombažno zavezo nad očmi, da bi sočustvovala s svojim slepo bodočim možem. Ljudje okoli nje in v nebesih zgoraj so verjetno deževali blagoslove za to veliko gesto. Kako krepko zvest od nje, so verjetno mislili. To je bila vrhovna žrtev, ki jo je ženska lahko naredila. Njena prisega je zelo podobna Bheeshmini prisegi celibata, ki sta jo oba počastila do zadnjega diha. Gandhari se je spustila na straneh zgodovine kot ženska, ki se je odpovedala ljubezni zaradi ljubezni do moža Dhritaraštra. Žrtvovanje, ki je bila nepredstavljiva. Želela je zagotoviti, da se njen mož v zvezi ne počuti nič manj. Po njeni prisegi so bili enaki. Vendar je bil to edini razlog, za katerega se je zavezala?

Povezano branje: Ljubezen v Mahabharati: Instrument za spremembe in maščevanje

Pravi razlog, zakaj se je Gandhari odločil, da bo zavezan z očmi

Tako kot se postavljajo vprašanja o resničnem razlogu za prisego Bheeshme in mnogi pravijo, da gre za sebičnost in maščevanje, iste asperzije so igrane na Gandharijevi prisegi slepote. Mnogi menijo, da je Gandhari preplavila misel, da bi morala biti žena slepega oseba, da bi morala storiti vse zanj. To bi pomenilo neskončne naporne naloge iz dneva v dan. Če pa je bila tudi slepa, bi drugi opravljali naloge zanje. Tako bi lahko živela življenje prave princese in ne seva njenega moža od jutra do noči. Toda njena odločitev, da se zaveže sama.

Je bila Gandharija odločitev, da se je sama zavezala?

Je bila napačna odločitev, ki je privedla do ene katastrofe za drugo. Gandharijeva samoumevna brezzida se je hitro obrnila iz vrline v vice, ko ni uspela razlikovati med pravico in napako, s čimer je postala šibka kot njen mož.

Od sto sinov in ene hčerke, ki so jih imeli s posebnimi sredstvi, so bili vsi zlobni ali poročeni z zlobnimi ljudmi.

Mahabharata imenuje samo dva glavna brata, Duryodhana in Dushasana, karikarirana kot arogantna in pohlepna. Pijani z aroganco in njeno škodljivo siloma so kršili vsako pravilo spodobnosti in pravičnosti. Nestrpni, neresni starši se niso mogli upreti sili hudobnosti Duryodhana, hudobnosti, ki jo je še dodatno spodbudila njihova vztrajna nevednost. Zakon Karma je potekal po poti, kar je privedlo do morebitnega propada celotne družine. Torej je bil učinek Gandharijeve odločitve, da se zaveže overice. Torej se je morala najbolj krepostna ženska spoprijeti s 100 otroki, ki niso imeli vrline in je nikoli ni poslušala.

Gandhari bi lahko bila moč Dhritaraštra

Predstavljajte si namesto tega scenarij, kjer se Gandhari ne zaveže, ampak stoji poleg moža kot njegova moč. Vzdržala bi se skupaj z njim, čeprav s proxyjem, in bi bila sila, s katero bi se morali spoprijeti. Njeni sinovi bi vedeli, da so ji odgovorni za vse, kar so storili in da je ne morejo jemati za samoumevne.

Gandhari bi svojemu možu lahko dala pozitivno podporo

Spominjam se zgodbe o prijatelju, ki sem ga imel nekoč. Njen oče, takrat pri 40. letih. Njena mati pa se je odločila ne le za hojo, ampak za korak. Že je imela službo, ki jo je nadaljevala. Družina je naročila poseben avto, popolnoma ročno upravljana, ki ga je gospod vozil, do svojega dela in nazaj. Med odhodom in v avto mu je moral samo pomagati v invalidskem vozičku. Kaj, sprašujem se, je Gandhariju preprečil tako pozitivne ukrepe?

Je bila morda v podobi sebe kot krepostne in zveste žene, ki jo je ustvarila po svoji najvišji žrtvi? Če se ne bi zavezala z očmi, bi sama ocenila kot nelojalno in tako padla v svojo oceno? Je bilo njeno nerealno pričakovanje, da je sama delno ključnega pomena za uničenje celotne družine?

Lahko je, da je Gandhari verjetno na sredini v življenju spoznala, da je z zavezanjem naredila zgodovinsko napako, vendar se takrat ni vrnilo, ker je prisega prisega.

To je nevarno, ta stvar - prikrita kot vrlina. Se lahko zgodi, ko ne razmišljamo skozi vse posledice ideje. Zgodi se, ko ima "vrlina" popolno socialno sankcijo in odobritev. Za zaplete zadeve nekatere invalidnosti in slabosti niso vedno vidne. In zaradi tega so še toliko težje opaziti in ravnati.

Podporno dejanje mora biti vedno pozitivno, ne pasivno

Razmislite o sodobnem par. Nimajo kraljestev, ki bi lahko vladala, vendar imajo gospodinjstva za vodenje in družine za dvig. Kako se torej spopadajo z osebno slabostjo - recimo, odvisnost od družbenih medijev? Se plazi nevidno in ostane neviden, hkrati pa zahrbtno uničuje komunikacijo. Če je en partner zasvojen, drugi postane osamljen; Vprašanje je - ali bi se tudi drugi zasvojil? Ali bo razblinil osamljenost? Ali bo okrepil vez para? Ali pa pomagajte pri dvigovanju koristne, uravnotežene družine? Kaj bi lahko bilo pozitivno dejanje, ki bo ublažilo šibkost zasvojenega partnerja in obnovil ravnovesje družinski enoti? To in samo to je treba sprejeti pozitivne ukrepe.

Odnosi so dinamični in zahtevajo nenehno uravnoteženje s pomočjo pametnega odločanja. Gandhari in Dhritarashtra sta jasna metafora, kako je par izgubil svojo moč "par" izključno zaradi čustvene odločitve enega partnerja. Ko bi le spoznala, da če kdo ne vidi, potem mora druga ne glede na to, koliko stiske pomeni. Par si mora prizadevati za uravnoteženje in dopolnjevanje. Potem in šele takrat so močna enota.

Ram in Sita: Romantika ni bila nikoli odsotna iz te epske ljubezenske zgodbe

Karnino ljubezensko pismo Draupadi: ti me najbolj definira

Shrani