Mandavi Jaz sem Bharata žena in najbolj osamljena ženska v kraljestvu

Jaz sem Mandavi, žena Bharata in me prezre modrec, ki je napisal našo zgodbo. Nikoli se mu ni zdelo primerno, da bi nam dal svoje posnetke, modri Valmiki. Ramayana je bila o Rami, in njegova žena, njegov predani brat Lakshman. Urmila, Lakshmanova žena je prevzela svoj delež spanja in ležala za spanje polnih štirinajstih let. Prav tako. Bilo je bolje kot gostovati po kraljevi palači brez moža, niti otrok. Vsaj imeli smo možje in otroke, ženo Shatrughna Shrutakirti in jaz, Mandavi. Domnevno smo imeli srečnejšo usodo kot naši starejši bratranci, Sita in Urmila.

Sita, Urmila, Mandavi in ​​Shrutakirti sta se poročila

Kazalo

• Sita, Urmila, Mandavi in ​​Shrutakirti sta se poročila
  • Materina napačna ambicija
  • Bharata je vedno razgibana
  • Plačam ceno za vrlino Bharata

Rama je nanizal težki lok Shive in zmagal v Siti. Vsi smo bili hkrati poročeni s štirimi brati. Nihče ni skrbel za to, kako mlad sem bil. In Shruta še mlajša. To je bil dober dom, prestižna družina, vse sestre bodo ostale skupaj, rekli so. Samo, nismo. Usoda je za nas načrtovala še kaj. In mislim.

Povezano branje:  Romantična stran odnosa Rama in Site

Materina napačna ambicija

Vse se je začelo s Kaikeyi Ma, ki je prosil za blago za svojega sina, Bharata. Za mojega moža, bharata. Vendar ni predvidevala ekstremne reakcije Bharata. Globoko je spoštoval svojega starejšega brata in se ni hotel povzpeti na prestol, ki si ga je mama prizadevala zmagati zanj. Ramove copate je postavil na prestol in vladal kot njegov regent.

To nisem motil. Bil je mlajši brat in vedno sem vedel, da Bharata nikoli ne more biti kralj, če bi bil Rama tam. Mandavi nikoli ne bi bil kraljica Ayodhya.

To je bilo sprejemljivo. Toda tisto, kar sem bil nepripravljen, je bila obupa, ki je popolnoma zajela bharata. Izgubil se je v zapletu materine nepoštene obravnave Rame, Ramovega stoičnega sprejemanja istega in lastne nemoči, sramu in krivde. Oh, bil je ljubeč mož. In dober oče Taksh in Pushkal. Opravil je svojo dolžnost Kshatriya, osvojil je kraljestvo za vsakega in tam ustanovil. Ampak Ayodhya ... še naprej je vladal v imenu Rame. Je kreposten, moj bharata.

Kljub temu je komaj kdaj govoril s svojo mamo. Če bi se lahko izognil pogovoru s Kaikeyi Ma, bi. V nasprotju s tem je naklonil Kaushalya, ki se je spoprijela s svojim Ramo.

Ali si je katera mati zaslužila toliko sovraštva? Ali je ljubezen do ene nujno prikazana le s sovraštvom do drugega?

Naša pitamah, Dasharatha, je bila že zdavnaj odšla. Ko Kaikeyi Ma umre, bo v čustveni izolaciji, žalujoč za svojega neizprosnega sina.

Bharata je vedno razgibana

Štirinajst let je že dolgo, Bharata pa je to naporno breme z velikimi stroški napotil. Za Ramo ne preneha niti minuto. Morda je tudi z njim šel v izgnanstvo. Lakshman je bil tam, Urmila je spala tukaj v palači. Ko se je njen mož vrnil, se bo zbudila na srečno srečanje.
Shatrughna, tudi sin Sumitra, ima manj krivde. Ni bila njegova mati, ki je Ramo poslala v gozd, je bilo to? On in Shruta sta skupaj preživela veliko srečnih ur. Subahu in Shatrughati sta lepo urejena v Mathuri oziroma Vidisha. Zdaj Shatrughna svoj čas deli med zadeve kraljestva in njegovo ženo.

Bharata po drugi strani porabi preveč časa za prepiranje, kar bi lahko bilo, zaradi napak in krivic. Življenje hitro mine. Svoj čas preživim za zadeve palače, seveda s Shruto. Bharata upravlja Ayodhya, ki mu je prisrčno pomagala Shatrughna. Naša lepo uravnotežena zveza, na obrazu. Toda na koncu dneva se vrnem v samotno komoro.

Bil je čas, ko je bil Mandavi središče svojega vesolja, zdaj sploh ne priznava njenega obstoja. Tako je zaseden s svojimi mislimi, da bi morda sedel tik pred njim, vendar bi se obnašal, da je sam v sobi. O Mandavijevem življenju je zelo malo napisanega Ramayana Če pa se mi je Valmiki nekaj časa posvetil, bi lahko napisal več o moji zgodbi.

Povezano branje: Brez nezvestobe, brez zlorabe v družini in vendar sem osamljen v mojem zakonu

Plačam ceno za vrlino Bharata

Takšne so plače, da so poročeni s krepom; vrlina, ki zavzema vaše življenje in ne omogoča ravnotežja. Ali pa je krivda, ki ga je zaužila? Vikarična krivda, ki jo človek, ki ga ne bi pohabljal, bi bolje uspelo! Je zahrbtna, ta krivda. Zdrsne v možgane, potem postane navada. Obarva odnose z vsemi. Še huje je, da ga lahko nosimo kot značko; ima priljubljeno odobritev. Slovesno lahko sedi na nizkem stolu poleg prestola in zbira poverilnice iz slabega prebivalstva. Ste plemenite in krepostne, ker nočete biti srečni, nočete odpustiti, nočete pozabiti. Preden to veste, so vaše misli trajni odtenek modro-sive. Tega nihče ne vidi. Ali plača ceno za to.

Samo žena.

Zakaj je v vseh nas kaikeyi

Božanska Sita; Ilustrious Draupadi in zgodba o pametnem Damayantiju

Uloopi se je po izbiri poročil z Arjuno, saj je vedel, da obhajilo ne bo trajalo več kot en dan