Ponos in ljubosumje nimata mesta v zvezi, dokazal je Lord Krišna

Ego ni koncept tuje ljudi. Vedno smo imeli tisto prirojeno čustvo, ki je osnovni vzrok ponosa, ljubosumja in številnih drugih čustev, ki se štejejo. Lord Krišna nas v tej zgodbi nauči, kako se spoprijeti z egom.

Ta 'ego' lahko škodi odnosom. Med obema stranema lahko povzroči trenje, če nista uspešna pri nadzoru njihovih ego. In prav ta neuspeh je vzrok za negotovost, ljubosumje itd., Ki sčasoma povzroči, da se odnos konča. Če bi bil vzrok sam zasut v popku, bi bila večina odnosov takoj popravljena.

Satyabhama je oboževal lorda Krišne, toda Rukmini je bila njegova glavna žena

Zgodba v naši široki mitični lore se ukvarja z egom in ljubosumjem v zakonskem odnosu. Mnogi od nas se zavedajo, da je imel Lord Krišna približno 16008 žena. 16000 žensk, ki jih je rešil iz ječk Narakasura, potem ko je utelešenja lorda Vishnuja zabil demona. Ostalih osem žen so bili Rukmini, Jambavati, Kalindi, Satyabhama, Nagnajiti, Mitravinda, Bhadra in Lakshmana. Vendar je njegova glavna žena Rukmini, ki velja za utelešenje boginje Lakshmi.

Satyabhama je bila precej lepa in ljubljena in zelo oboževala Krišno. Govorilo se je, da je materialistična oseba in je bila ponosna na svojo lepoto. Vedno pa je čutila, da je Rukmini ukradel vso svojo slavo. Njena nečimrnost je povzročila naraščanje ega in zato je rodila Rukmini Envy, ki je gorela v njej.

Narada je slišala, kako se Satyabhama hvali

Nekega dne se je zgodilo, da se je Satyabhama hvalil z ljubeznijo, ki jo je imela Krishna. Ni bilo zgolj naključje, da se je Narada Muni sprehodila mimo njenih komor in slišala, kaj mora povedati. Usmeril se je tako, da je rekel, da ni ona, ki jo najbolj ljubi Krišna in da je njegova ljubezen le iluzija. Omenil je tudi, da je Rukmini tisti, ki resnično ljubi in skrbi. Pri tem se je Satyabhama razjezil in zahteval, da modrec dokaže, kaj govori. Kot ponavadi jo je zvit nebeški asket prepričal, da je opazovala Vrato (obred), kjer je v dobrodelne namene oddajala Krishna v Narado in potem, če bi ga želela vrniti, bi ga lahko povrnila tako. Ta obred je postal popularno znan kot "Tulabharam". Ko se je Satyabhama oklevala (seveda, ni mogla razmišljati o podelitvi moškega, ki ga je ljubila v dobrodelnosti), je Narada Muni izzvala njen ego, tako da ji je povedala, da vse njeno bogastvo morda ne bo enaka Teža Krišne. Satyabhama, da bi najboljša Rukmini (modrec ji je rekel, da se bo Krišna ljubezen do desetkrat povečala) in dokazala, da je bilo njeno bogastvo neizmerno, se strinjalo in se smejalo, da je otroška igra, da odtehta Krišno. Toda potem jo je Narada opozorila, da če se ji ne bo uspelo ujemati z utežmi, mu bo Krišna postala suženj, ki bi mu bila opravka, kot je zadovoljna.

Lord Krišna, ki je bil predložen v ritual

Satyabhama se je z njo neuspešno zavzemal za grozo svojih drugih žena. Krišna je krotko predložil ritual. Satyabhama se je nato dogovorila za ogromen obseg in poslala vse svoje bogastvo. Lestvica se ni pomerila. Nebeški žajbelj se je začel norčevati z njenimi poskusi in začel je kričati, da bo zdaj Krišna na dražbi. Frantic, prosila je za druge žene, da pomagajo. Vsi so združeni v nakitu, če samo zaradi ljubezni, ki so jo rodili za svojo Krišno.

Kljub temu se je poskus izkazal za brezploden.

Krišna je molčala; Ko je videl obup in neuspeh svojih žensk, da bi ga povrnilo, je dejal, da je zdaj postal suženj Rishiju in se bo moral ločiti od svojih dragih žena.

Satyabhama je začela iskati odgovore, da bi ji prisvojila draga Krišna. Ko je Narada predlagala, da bi jo Rukmini lahko spravil iz zagone.

Rukmini je nato izpraznil lestvice vsega bogastva in nanj postavil en sam list Tulsi. Takoj so se tehtnice nagnile in ujemale s težo Krišne.

Krišna je nato vstala in rekla, da je vdanost življenjskemu partnerju edina stvar, ki bo določila količino ljubezni do nekoga. V tem, ponos, ego, ljubosumje nima mesta.

Kot vidite, želja Satyabhame po najboljšem Rukminiju se je namesto tega izboljšala. Ego je zapleteno čustvo. Tega ne moremo resnično odstraniti. Lahko pa ga nadzorujemo in ga omejimo, da ne ovira nobenega odnosa, ki ga imamo z drugimi ljudmi. To je tisto, kar uči Bhagavad Gita o odnosih.

Odvijte vse ego, ko je v zvezi. Samo ljubezen lahko naredi odnos visok; Ego ga bo le zrušil.

Krišna zgodba: Kdo ga je ljubil bolj Radha ali Rukmini?